前會長在台灣傳教的過程

道教的傳教師

光弘首次見到郭芳怕夫婦的那天，汪專可先生還介紹了一個道教的傳教師。這位名叫呂慶安。

他一邊跟光弘他們吃午餐，一邊聆聽光弘的講話。

不久，他開口説：「我想要了解天理教的傳教方法。今天

能不能陪你走一走？」光弘一鶉，不禁想起「要滿足既成之理」的教導，於是很樂意地答應他的要求。

他們一群人下午馬上前往台大醫院等地方做進行訪間。

他非常熱心，常常主動為光弘翻譯。

請救患精神病的小姐

晩上離開時，光弘説：「明天要去台中。」他又非常熱心地説，自己的故鄉是台中隔壁的彰化縣，要求光弘再讓他陪伴一天。因此，第二天又跟光弘一同離開台北，前往台中。

車子快到達台中頼朝枝家時，他説：「故郷的村鎭有一個小姐患了精神病，大家都不知道如何是好，請你幫忙救她好不好？」光弘一聴馬上改變行程，轉向彰化縣田尾郷。

台湾郷下獨有的住家形式。跨過高高的門檻走進大門，有寛敞的客廳，正面牆壁安置著神壇，上面祭祀著鮮豔的曼陀羅與祖先牌位。光弘如往常先敬拜祖先，然後跟小姐的父親見面打招呼，接著馬上問起小姐的病情。他説：「由於失戀過於傷心，已經關在房間裡好幾天，一直不講話，眼看就要發瘋了。」父親也因過於擔心，一副憔悴的模様。他又説村長馬上要來。没多久，七十多歲的村長與十幾名人士走過來了。光弘稍微緊張起來，後來才知道他們都是道教的信徒，一方面歡迎光弘，一方面以聽天理教的教理爲目的而來。於是光弘一心一意將父母神的教導傳達給他們。村長始終很用心的聆聽講話，最後他説：「我非常了解你所講的父母神的教導，現在我們想要跟她父親商量事情，請你在這稍候。」説完，就帶一群人到隔壁房間去了。窗外有兩棵挻直的檳榔樹聳立在那兒，他們在隔壁房間講什麼呢？

 怕神明會互相衝突

等了一小時左右之後，隔壁房間的門開了，村長他們走出房間來，毎一個人臉上露出沉重的表情。村長很有禮貌地與光弘他們説：「剛才我們認真地討論了。爲了救她一命，希望你立刻爲地求神，可是老實説，她已經向村鎭裡的廟神許過願，十天後才滿願的。假如現在請您爲她求神，萬一不同的神明互相衝突的話，後果不堪設想。特別邀請您來這麼偏僻的地方一趟，我們非常對不起，可是請您回去。

那時候，光弘心中緊張的情緒立刻鬆弛了，他雖然覺得很可惜，可是，説實話内心鬆了一口氣。

到最後，還是没見到那位小姐本人，而踏上歸途的他們，在車上無人開口説話。

帶著稍微依依不捨的心情離開此地，經過溪湖、台中進行訪問，然後到埔里、水里，再經過集集、鹿谷、山竹等地區進行訪問。第四天傍晩，終於到達嘉義。碧珠女士引頸期盼著光弘一行的到來。

喜宴

翌日，在碧珠女士家裡，舉行她大兒子的結婚典禮。光弘和新郎一同去迎接新娘。在喜宴上，他被介紹爲來自日本的特別來賓，説些祝福他們之致詞。

當初，光弘連夢都没想過在國外参加婚禮，從此以後如有特別緣分似的一連串的被邀請喜宴。更想不到的事，光弘本身也在台灣舉辦自己大兒子的婚禮。更想不到的，是辦自己人的婚禮不只這一次而已。

頼司機發病

同一天分別在中午與晩上舉辦喜宴，晩上的喜宴結束之後，頼司機感到身體不舒服而倒下去了。

他堅持説不要緊，可是他瞼上呈紅，看得出來病情不輕。碧珠女士雖然從早一直忙到晩，仍然如親人般的細心照顧頼司機。

那天晩上，光弘一直在頼司機床邊看護著，内心深深地感覺到：還好他不是在別的地方發病。

自我反省「不夠周到」

在台大醫學院見到了不少人，其中有一位來自台南的女士，名叫黃雪娥。

她心臟不好，那時已經出了院，在家裡靜養身體。

光弘知道此事後馬上寫信給她：「在嘉義参加喜宴後，想要到貴府拜訪。」

也拜託頼司機此事，雖然他突然發燒，卻非常在乎光弘的行程。

經過一個漫長的夜晚，第二天早上頼司機發燒退了，可是我都來不及鬆一口氣，接著換加藤先生發燒，身體不舒服。

當時已六十一歲的加藤先生曾經動過八次手術，身上有不少舊傷。突然想起加藤太太從日本出發時所說的話。她一邊低著頭，一邊以正經的眼神跟我說：「請替我照顧我先生。」到達台灣以來，加藤先生一天也没有放過輕鬆。

尤其是他第一次到台灣來，所接處的都是未曾有過的經驗。不管有没有光弘的陪同，卻一定費了許多苦心吧。並且毎天直到深夜才睡覺，應該身體相當疲憊並情緒不安才是。

事到如今，光弘才深深地反省自己不夠周到，而責備自己，並告訴他們：在嘉義接連兩個人身體不適之事，我覺得這全都是父母神有意安排讓我們留在嘉義的吧。我們還有十天才回國，所以請不要擔心，多保重身體。

他們兩個聽完後似乎心情比較好一點。

不過，碧珠女士非常擔心他們的健康，安排他們兩個人看醫生打點滴、服藥。

第一次拜訪台南市

大概身在外地的關係吧，他們兩個極爲緊張，僅僅休息了兩天，第三天光弘他們三人就前往台南市拜訪黃女士。

黃女土臉上掛著一副憔悴的表情，可是十分地高興見到光弘。紅著眼眶說：今天晩上請你們住我家。我先生晩上就會從學校回來，我們想要聽父母神的教義。

半年前，連續三天前往台大醫學院幫她行使神授，光弘和她只有這個關係

而已。在她認真地表情裡可以窺視到悲傷的一面，也許心臟相當不好吧。

光弘回答說：因爲今晩有事要到高雄，明天晩上一定會再來。

若天氣熱，身體該覺得熱

高雄市是僅次於台北，台灣的第二大城市。光弘第二次來到此地，覺得高雄不像其他城市，是一個充滿朝氣，很有現代感的都市。上次來時認識的賴先生的朋友郭伏神先生，在港口附近的餐廳招待光弘他們。

加藤先生似乎完全恢復健康，心情一直很好，一邊享用豐盛的海鮮料理，一邊與他同年的郭先生愉快地聊天。

這是來台灣以後，首次看到加藤先生充滿活力的表情。光弘極為放心，只不過現在卻輪到他沒有食欲，感到有點不舒服。過沒多久，冷氣的微風，讓他感到發冷，可是他仍若無其事的堅持下去，不想讓人發現，並不斷的告訴自己不能倒下去。打起精神應付完晚上的聚餐後，好不容易回到飯店的房間。光弘不管三七二十一，來不及換下西裝，解開領帶，就直接躺在床上，蓋起棉被。

在氣溫高達三十度的高雄，蓋著棉被，發冷的經驗，更讓他深深地體察到；熱天氣覺得熱，並流汗，才是最健康的。

用木的自覺

光弘被漫長又痛苦的夜晚折磨了整個晚上。夢境中的種種，宛如走馬燈般忽浮忽沉。我夢到一個夢：一位沒有國外旅途經驗的人士問我：「到了國外，萬一生病的話不就糟了！」

我得意的回答：「我們不是去觀光，是做神的工作。因為做的是有意義的事，從來不用擔心那些問題。」

同時也夢到了首次出國的加藤先生倒下去的那天晚上，內心的寂寞和不安。心想不曉得當時採取的態度是否適當呢？

夢中突然間出現了告訴我說，想全家一起聽父母神教導、住在台南的黃太太的臉。

而我也在此時清醒過來。對了，明天一定要到台南拜訪黃雪娥小姐，幫她行使神授。她的臉色好像不太正常。

是自覺到用木的使命吧，所以光弘一想到她的臉色，不由得活力百倍。大概因忘卻自身的事，不久竟在不知不覺中安然的進入夢鄉了。

(待績)

王老師的通譯 

在高雄過了一個夜晩，雖然還有點發燒，不過大概因為睡得很熟，醒來時心情很好。

打開窗戶往外看，有一裸大椰子樹聳立在眼前，寛大的葉片搖曳著，令人感覺得到南方國家的氣息。

因為發燒，在惡寒發冷飽受折騰時，我一直在想：如果在此因病住院的話，一切就完蛋了。幸好像昨天那樣嚴重的情況，現在已經完全看不到了。

為了慎重起見，上午在飯店好好的休息。到下午，先到未去過的鳳山市拜訪後，傍晩再前往台南市找黄雪娥小姐。

當天，在同學校工作的她先生的好友王先生也一起等著幫我們翻譯。

看起来非常温厚的他，與光弘同様是昭和二年出生。互相握手自我介紹時，他們深深感到彼此非常投緣、一見如故。

温厚的王先生，晩餐後也繼續幫他們翻譯。雪娥小姐看起来非常高興，全家一同聆聽父母神的教導。她不時的點頭，並朝著先生和孩子看，觀察著他們的反應。

不久後，先生和孩子們臉上露出笑容，無精打彩的雪娥也恢復元氣。

不愧是小學老師，一定是王先生為了讓小孩子容易了解，用簡單的詞句和說法，幫他們翻譯的關係吧。 

祖先的指引？

這個時候，光弘想起了塵封已久的年輕記憶，在他陷入絕望之境時，把他引進天理教的朝乃岳母跟他說的一席話。「在醫院被醫生宣告回天乏術的你，對於人生感到絕望是理所當然。以車做比喻，就好像在修理場被宣告無法修理一様，可是若把這台車送回製造廠商，由於那裡是從零開始製造的，一定有辦法修理好。人類的創造主是父母神，原地就是父母神鎮座之地，也是萬般拯救之所。真實父母在等待著你。来！跟我一同返回原地吧！」

聽從她的勸導，勉強拖著病重的身體，拿著拐杖進入修養科。結果蒙受了奇蹟似的祐護，才有今天健康的身體。透過翻譯傳達這些話之後，誠心誠意地幫她行使神授。

此時，她正經地說：「我也希望早日能到親里原地去。」真沒想到這天卻成為與雪娥小姐永久離別。

六年後，王先生的夫人玉鶯女士單獨来日本訪問三乃教會，並在光弘的帶路之下回到原地，成為用木。這一切不得不讓光弘想到：這應該是雪娥小姐的引導吧？

兩位婦女來探訪

光弘一行人在台南市黃雪娥女士家，過了一個難忘的夜晚。之後，隔了三天才回到嘉義碧珠女士家。

在她家就像回到自己家一樣，給他們一種說不出的安心感。一回到這兒，賴司機就說人不舒服馬上躺下來休息。光弘看到年輕力壯的賴司機有如此情況，心裡感到不安，於是決定在此地停留三天。便向碧珠女士的先生表示：

「我們想在此停留三天，還要再打擾你們真不好意思。」

接著，光弘跟賴司機說，「一切不用擔心，請放心的休息吧。」

說些安慰他的話後，光弘自己也累得再也撐不下去了。

碧珠女士時常積極向周遭的人播香，這一天有兩位婦女得知光弘一行人待在嘉義，特地前來探訪。我和她們從來沒有見過面，而她們竟雙手捧著熱帶地區的水果，用流利的日文親切慰問光弘身體狀況。光弘不禁由衷感激她們到來，感謝父母神透過碧珠女士雙手，賜與光弘新教友。對一個正在播香傳道的人來說，這件事非常值得感激。

距離三年前第一次來到台灣，此行巳是第八次。期間，雖然光弘向許多人傳達父母神意或行使神授，可是和他們都只是交朋友的關係，光弘對自己傳教的能力感到有些不滿意。然而這天前來探訪的兩位婦女與其他人不同，他強烈地感覺到信仰的種子即將萌芽。

其中一位呂錦雲女士，在兩年後到日本去，比碧珠女士快了一步，成為三乃分教會國外的第一位用木：當時她四十歲。

賴司機家的悲劇

很難得能認識住台灣南部──嘉義的黃碧珠女士，並由於她熱心播香，真正了解父母神意的人即將出現。但這時候，一場悲劇悄悄地降臨賴司機家裡；同時，父母神又賜予光弘一行人另外一個考驗。

第八次訪問台灣之後，就再也沒有賴司機帶路南下拜訪中南部了。第九、十次訪問時，只停留在台北市內與近郊。

後來有一天，賴松彬(賴司機)很不幸地，因遭到高壓電電擊而留下愛妻與四個孩子，離開此世。

而就在第十一次訪問時，光弘一行人遇到可怕的考驗……。

(待續)

特級列車莒光號

雖然對加藤先生來說，上次訪台是不僅第一次出國，並且行程長達二十三天之久，再加上意想不到發了高燒，不過，吃得倒很習慣又認識不少朋友，因此光弘第九次訪台時再次約加藤先生一同來。

他們倆各自提著裝滿要送給台灣朋友們的禮物的旅行箱，重得令他們快要提不動了。

不過，提行李只要到台北為止，到了台北交給賴先生用車載就行了。以前也同樣，每次旅行箱裡裝滿著差一點超重量的禮物。

那天也跟以往一樣，賴先主來機場接光弘他們，並在台北幫他們帶路四天，之後他很不好意思地跟光弘說：

「我有事情無法跟著你們去南部，明天請跟他坐火車去。」他介紹一位來自埔里的朋友郭鳳儀先生。

他年約五十多歲，戰爭時身為日本軍隊的翻譯員，去過中國大陸各地區。他把褲管掀起來給他們看一個很大的傷口說：「這是南海島戰鬥時受到的傷，如今還有一點痛。」

第二天，郭先生拿著三張莒光號的票來接光弘他門。

「謝謝，那麼走吧！」

光弘說完就提起笨重的旅行箱。那時重新感受到旅行箱的重量。同時腦裡出現了一個不良的預感。

雖然不是週末，但台北火車站還是有許多旅客，令人覺得從剪票處到月台的距離超遠。

因為光弘較沒體力，郭先生看不下去他那軟弱的樣子，就不拘於腳痛幫他提一個行李。

莒光號的座位又寬又大又舒服。

服務小姐過來販賣東西。郭先生買了三個便當。白飯上面有一塊大肉和一些青菜，鋁箔做的便當盒還熱騰騰的。

加藤先生大口大口的吃起便當來。不過，光弘不知怎麼搞得一直害怕，吃不下飯，便當一口也沒吃了。

不能走路的帶路人

在台北搭車三個小時後，他們三個人在台中車站下車，再轉上公車，辛辛苦苦到達埔里鎮。

可是郭先生的舊傷發病，而動彈不得。不得不回到他老家靜養身體。郭先生拿著拐杖很沒面子似的跟光弘再三地道歉。光弘也感到非常不好意思。

光弘安慰他說：

「該抱歉的是我，讓你提那麼重的行李，真的對不起。幸虧這裡是你故鄉，請好好的靜養身體。我們的事不用擔心，父母神一定會有所幫忙的。」

無論如何，光弘他們失去了帶路人與翻譯人員，不知道將會發生什麼困難。

(待續)

極為擔心的路程

光弘很逞強地告訴拿著拐仗的郭先生；請不要擔心。父母神一定會保佑我們。

其實，光弘的內心感到非常的不安，實在不知所措。

然而過一會兒，心裡起了一個想法；「之前的傳教環境，大概太好的吧。簡直不像有志進行海外佈教之心者的行為吧。現在只是恢復正常而已。不管語言不通，還是可以行使神授之理。」想到這些時，自然地鼓起勇氣來。

於是光弘振奮勇氣來跟一直坐立不安的加藤說；「不要擔心，總是有辦法的。現在開始我們兩個來去佈教吧。」

他們倆立即去訪問上次訪問時認識的許先生。

海國堂廟的趙普國先生

一位小姐站在門口，光弘向她點著頭，以剛學會而不標準的台語跟她說；「你好。我是日本人。多多指教。」她一聽立刻帶著笑容跟光弘打招呼。

他認為只要語言講得通，保證可以跟她交朋友。可是光弘實在心有餘力不足，再也沒有可會的話句。

只好比手畫腳問她；「父親的病情如何？父親在家嗎？」想盡辦法傳達意思，可是對方一點也不懂。

不久，鄰居的太太和過路的人都過來要幫忙翻譯，還是越幫越忙。

於是那位小姐跑出去而帶一個老先生回來。

「我是趙普國，非常歡迎到台灣來。許先生今天去醫院不在家。不妨到我家來坐一下。」他用很流利的日文跟光弘他們打招呼。

正如「在地獄遇到佛神」似的，他來得正是時候了。

趙先生是在這小鎮一間叫做海國堂廟的負責人，他太太也用流利的日文歡迎光弘他們，並且煮了可口的午餐請他們。

那餐真是意想不到的美味，讓光弘他們一一難忘。

就這樣離開此地，而前往嘉義。以前，賴先生的帶路之下，輕輕鬆鬆地到達嘉義，可是這次轉了好幾次巴士，第三天的傍晚好不容易才到達碧珠女士家。

林明滄先生

林明滄先生夫妻在那裡等待著。得知光弘從日本來，像迎接老朋友一樣，極為高興，甚至對於碧珠女士及其它教友又親切又溫暖熱情的接待。

早拜開始了

打拍子木、大鼓等樂器的參拜方式，正如原地的參拜一樣。簡直讓人忘記這裡是台灣。

光弘最感興趣的是首次參加參拜的人們到底有如何的反應。結果每一位都拜得非常認真。

停留在嘉義的五天內，每天與教友們一同參加教會的早晚拜，白天拜訪人家傳達父母神的神意或為人行使神授，進行拯救工作。

盼望早日見面

停留在嘉義的最後一天，既是隔天就要上台北，光弘到教會參加拜拜時，看到一位夫人等著他。

她臉色清白，一看就知道患得疾病。光弘猜想她由於長久以來的苦惱，一定心身極為疲倦。

她叫張月華，碧珠女士的同學。她非常認真的聆聽光弘所傳達的父母神的教理。用手拭著眉頭說道：「怎麼不早一點見到你呢。」最後露出笑臉說道：「我明日也一定再來參拜。請讓我多瞭解教理。」

聽說，明天下午碧珠女士和她先生兩個人，要送光弘一行坐火車。

多麼的讓人感激的事呢！接納他們的好意，光弘請他們一同到車站。

意想不到的事，許多剛認識的朋友們在那裡等待著。

回想起前來嘉義時的內心擔憂，如今連做夢都沒想過，好多人專程跑來車站送他們。

朝向離走的火車，依依不捨地使勁揮手的人群裡，竟然有昨夜認識的張月華女士，邊拭淚邊揮著白色手帕。光弘不禁內心大聲喊著「提起精神來，教祖一定會保祐的。」

坐在旁邊的加藤先生也感動得不拭流淚，一直跟他們揮手。

光弘他們一定永遠記得那天的感激吧。

後來，張月華每日前往教會參拜，而病情日日好轉，半年後能夠與光弘相逢。

（待續）

一日修養會

在嘉義逐漸出現認真求於天理之道者的這個時候，碧珠女士家也有了很大的改變。

一年前，即是台灣與日本斷交的那年，光弘夫妻首次到嘉義過夜。當時碧珠她家是竹柱與土牆蓋的房子，家具直接置放在土地上。不過現在變成鋼筋水泥的二層樓的近代建築物了。

使光弘最高興的是聚集於此的人們全都非常認真的聆聽父母神的教理，並且不懈地每天前往教會參拜。

他們這些行動，讓光弘想到非給這麼熱心的教友們傳達更進一步的教理不可，於是他想到舉辦像本部三個月修養科般的一天的修養會。

從在嘉義流著眼淚告辭以來，剛好過了半年了。光弘率領精通教理的井川滿佈教所長，進行了第十次訪問。

一日「修養會」會場；就在李三結、清柚夫妻家，即是縣政府的官舍，裡面有寬大的榻榻米的房間，非常方便。修養會從早上進行到晚上十點，包含教典、教祖傳、手舞、樂器練習等課程，由兩個人來分擔教學。教友們也很認真地學習。

參加者共有十三名，張月華女士也在其中一個。

這時候，張月華病情急速好轉之事，在嘉義教友裡成為一個常提到的話題。或許由於這樣，他們前來求於特別的信仰吧。

熱中行使神授

一日修養會結束的第二天，光弘一行前往近鄰的太保鄉後潭村。

參加此修養會的蔡美女士住這裡。她說：「給三個患疾病的人播香了。希望能過去幫他們行使神授。」

奉她的要求過來這裡了。曾經，好幾次幫住在嘉義的蔡美女士的母親行使過神授，可是不曾來過後潭村。

同行的六名教友，由於他們都參加了一日修養會，每一位抱著「我也能進行拯救別人的工作」而滿懷喜悅。

光弘與井川滿他們倆也很高興地說：「他們熱中行使神授了。」

推廣幫助別人的喜悅 

我聽過「推廣幫助別人的喜悅」這句話。因急病而感到痛苦、或過著默默不愉的日子的人，聽了父母神的教導之後，在拜領神授之理的不可言喻的表情和振奮踴躍的樣子，常常帶給陪同的人很大的感動。

長久以來獨自抱著煩惱的月華女士來說，這個「若只想自己獲救，必定沒有獲救的德分。救人即是救己。」的教導，充分了悟在心似的，太保鄉後潭村的拯救、播香活動、讓她心靈得到不少成長吧。

竹山鎮 

第二天，發生意想不到的事情。

她們說大家一起要去南投縣，這裡就是半年前光弘與加藤先生一起來嘉義時，轉換了好幾台公車，好不容易去訪問的地方。不只這樣，她們說要跟著兩個人去台中、台北，甚至要陪同到七天後的十一月十二日，送兩個人到機場為止。

光弘對於完全意想不到的進展有點猶豫。她們說：「你們是為了拯救台灣人們，花了不少錢專程從日本來好幾趟，不要那麼客氣了。」

雖然如此，她們都是家庭主婦有先生有孩子。光弘覺得有些擔心，即使這是父母神的祐護，也是一件很讓人敬佩的事。可是又怕由於此事，讓她們家人不高興。 

她們笑著說，已經獲得家人的同意了，一點也不用擔心。

第一天，她們說要搭乘公車前往竹山鎮，找嫁到此地的同學向她播香。大家在那裡過一夜。 

人心踴躍時，做任何事情都會順利進行，她們自己安排行程。高興不已的說，因為要做神務，不用擔心任何事了。而且台灣很熱，沒有棉被也無所謂，總比教祖的艱難困苦輕鬆多了。 

光弘也被她們如此態度所感動、受到鼓勵。 

如此踴躍的一行七人，充滿精神的從嘉義出發了。

竹山鎮的林源雄和春蘭他們夫妻，突然來臨的一行人表示熱烈歡迎，也帶她們參觀父親所當董事的廟。

晚餐之後，碧珠女士熱心的告訴他們夫妻，月華女士患了急病之後獲得了珍奇祐護、天理教的教祖等事情。

上安村過兩夜

他們一行人在竹山鎮過夜之後，第二天早上搭車前往更靠近內部的水里鄉。下車後沿著濁水溪通到玉山登山口的路，差不多走了三十分的路程，才到達上安村。

這兒就是賴清泉先生住的地方，因為會長拜訪過好幾次的關係，認識會長的人也不少，不少人等待他們一行人的來臨，於是在這裡住兩天。

賴先生夫妻非常高興看到突然來臨的一行人，他很高興地說「由於兩年前，我次男額頭的疾痛為緣，有我們這樣的關係，這全都是父母神安排的吧。」

在上安村的三天兩夜期間，因為有了賴先生全力支援，對於熱中於傳教的人士們來說，此地成為最好發揮此精神的地點了。早拜時附近的村民都聚集過來參加參拜。半年前和加藤先生來訪問時，連拜拜都沒有拜過。這次的情況就不同了，因為有五位傳教精神極為旺盛且行動非常積極的台灣夫人陪同之故，毫無介意而自然地奉行坐拜之後，光弘和井川通過翻譯，傳達父母神意。

據說，當時沒有任何日本人踏進此地。我們來到台灣最高峰玉山附近山峽的小鎮，正在向人傳達父母意。一想到這樣，光弘不禁感到心胸熱了起來。同時他的眼裡浮現勸他到台灣佈教、巳去世的朝乃義母充滿慈愛的姿影。

感激於傳道廳復興計劃

離開上安村之後，在三埔里鎮和台中各住一夜，第六天下午才到達台北。

台北市有暫時借用房子的天理教唯一的傳道廳。廳長三濱先生夫妻如是對待自己的子女一樣，非常熱烈地歡迎前來參拜的一行人。而很興奮地跟他們說：「傳道廳的復興計劃己有所進展。建設用地也己購買好。這樣台灣天理教將會順利發展是沒問題。」

戰前，傳道廳曾經在市中心中山北路那裡，現在國賓大飯店聳立著，已毫無留下當時的情景。

現在巳遷移到仁愛路附近，神殿依然只四坪大而己，給人感覺很凄慘。每一位都盼望著能夠早日復興。

兩年後即是教祖九十年祭的十二月，終於舉行了我們等待己久的新傳道廳的神殿上樑儀式，許多教友從嘉義趕來慶祝。

(待續)

歡樂窗外的富士山

因為修養科是每月一日開課，所以四月十日從台灣來的三位教友，暫時待在教會。

剛好這時候，光弘夫妻生了第七個男孩子。光弘想：為了永遠記得在大阪所感受的感激，在新生兒的名字上加進台灣嘉義市的﹃嘉﹄字，給他命名為「嘉弘」。

這三位教友都接受日本教育，語言上沒有任何障礙，不僅如此，還對日本的文化非常關心又仰慕，尤其是對東京和日光的東照宮擁有強大關心。因而決定利用入學之前的空擋，前往東京。

在名古屋搭乘的新幹線，是正如他們夢想的特級快車新幹線。曾經在國鐵上班的光弘，向她們一個一個做詳細解釋。

不久，窗外看到優雅的富士山，不由得發出讚嘆聲：「多麼美麗的山喔！」

可以喝酒嗎？

在東京坐四個小時觀光遊覽車。首先到達皇宮前廣場，排成一排的旅遊客，跟著導遊小姐往前走。不久走到二重橋時，她們三個人壓不住心中的歡樂。因為她們唸小學時，向著相片上的此橋拜拜過，現在她們看到真正的二重橋。

她們高興得宛如參加壯年人的畢業旅行似的。光弘也完全沒想到她們會這麼高興，因而他也感到非常高興。

四個小時的遊覽很快就結束了。他們四個反正要在東京過夜，乾脆再度參加付晚餐的夜間遊覽巴士行程。

參觀舞廳時，送上飲料來了。光弘叫一杯啤酒而一口氣把它喝完。

她們三個看到光弘喝酒，把喝到一半的飲料放下來驚訝的說：「原來你會喝酒啊？」

非常不可思議的眼光看著光弘。

光弘一面看優雅的舞蹈，一面順口說：「是的，蠻喜歡來一瓶的。」

她們立刻嚴厲的口氣瞪著眼說：「宣傳神意的人，怎麼可以說謊呢？」

這不能怪她們，因為光弘在台灣一向拒絕人說，我不會喝酒，所以她們才相信光弘不會喝酒。

光弘想到這點，馬上向她們道歉而給她們說明說，是下定決心為了宣揚天理教而到台灣，因此傳教期間是絕不能喝酒的。

好像從此事以來，光弘在台灣更受到人家的信賴。

（待續）

當時的三乃分教會 

三乃分教會曾經稱為「大空分教會」。昭和五年（一九三○年），以高增彌一先生為第一代會長而設立於大阪府狹山村。

後來，經過幾次變遷以後，昭和四十二年改名為「三乃」，以奧谷六三郎與朝乃夫妻為中心，購買目前的土地，重新建設神殿，而重新踏出復興之步伐。

重新建設神殿的三年後，開始了三乃的海外傳教。

「為了順利進行海外傳教的願望，首先必須要奠定基礎。」將這句話做為信念，首先將精神貫注於充實教會內容。「大人的修養會」就是其中一個活動。當初參加者大約十名左右，將教會當作大家共同住宿的場所，不過只有十五張榻榻米大的參拜所提供他們住宿而已。

一個月一次為期的研修會經過兩、三年後，自然而然大家興起了不管多大很想要蓋個宿舍的念頭。

第一個信者詰所

我們經常說「在你需要的時候，獲得你最需要的東西，這才叫做天賜。」剛好這個時候，很巧合地有一位住在濱松市的教友說，他有一家木造的房屋出租給別人，現在已經不再出租了，很想要把它提供給教會。

參加大人修養會的人們得知此一消息，非常地高興。他們竟把這房子親手解體、親手搬運，而自己蓋好了。

完成的房子有三間六張榻榻米大的房間，和一間廁所。對他們來講這是一間豪華的王宮似的住所，並且由於親手蓋的關係，對此房子有特別的感受，他們都會很想要回來教會住，而且對修養會也更加踴躍。

對光弘來講還有其它的喜悅。

每次到台灣傳教時，很親切地跟每一個人說：「請到日本來，到三乃來玩。」

然而當時教會沒有地方可以給客人住。對他來講，是件無可奈何的事。由於這樣，詰所的完成，正如獲得百萬援軍似的喜悅。

剛好那時候，從台灣來了三位修養科生，而住宿在這兒。

另一方面，六三郎會長以及教會的教友們，熱烈地歡迎開始海外傳教以來第五年，首次從國外來的三位修養科生，對她們說；「從遙遠的地方特地過來，非常歡迎。」

前往天理的前一天，光弘帶著三位修養科生，到朝乃前會長夫人的墓前時，回想起五年前母親說的「去台灣傳教。」這句話。

（待續） 

修養科

天理教本部所開設的修養科是每月一日開課，三個月為一期。修養科生依照教會系統分別在各自的信者詰所過共同生活。

修養科：是在學校學習教理，在詰所的日常生活當中，實踐在學校所學習的內容，以這兩種主幹作為兩個車輪似的，淨化人類的本體-「靈魂」為目的：進行拯救心靈的場所。

如今，日文班以外，還有北京語班、閩南語班、英語班、泰國語班等，廣大地對外國人開放。昭和五十年代，外文只有英語班。

三位教友都懂日文的緣故，她們都上了日文班。

入學以後才知道，雖然她們懂日文，來自於不同生活方式而發生的意想不到的種種問題，使得她們三位感到困惑，然而她們把困難當作修養的一種，反而又積極又踴躍的面對事物。她們的這種態度獲得了周遭人們的認同和稱讚。

在某個詰所裡發生了一件珍奇的事件。有一位沒有團體洗澡習慣的外國來的修養科生，有一天，為了增加見識，有人帶她去洗公共澡堂（所謂的千人風呂）。大概她認為雖然都是女性，但還是怕被人看到身體，因而她穿著內褲直接走進澡堂裡。

她這樣的行為不引人注目才怪。

在澡堂裡的所有女性都往她那邊看，看得目瞪口呆。

為了不想被人看到而故意不脫內褲，反而引人注目的這位女性，害羞得不但沒有洗澡，慌慌張張地從澡堂裡離開了。

五十名教友住宿於三層樓新詰所

上述的事情不應該公開，可是三乃分教會的人們得知這種難以相信的事情以後，更加認真的考慮對於外國教友的住宿方面問題。在三乃分教會創立二十週年之前完成的三層樓鋼筋水泥信者詰所，各樓均具有浴室和沖水馬桶。裡面的設備充當應付眼前的課題。

當時五十名教友從台灣回來住宿這兒一個星期，共享完成新詰所的喜悅。

佈教所開設時的氣氛 

開始佈教以來第五年，三位期待以久的修養科生終於誕生了。對光弘來講，台灣已經不是所謂的異國了，也強烈地感覺到了親近感。

同年秋天，光弘首次獨自到台灣，在停留簽證滿期的一個月裡，以嘉義為中心，整天盡心展開拯救工作。

從那年以後，好幾年的期間，都是由碧珠女士為中心的嘉義教友們，每次不辭辛勞，搭乘六小時火車，幫光弘接送機場。

到日本順利唸完修養科與檢定講習會這兩種課程，而成為傑出用木的她們三個人，回國以後更加熱心的展開佈教活動。同年秋天，光弘訪問台灣時，想要開設佈教所的氣氛，非常的旺盛起來。

聚集的人數有十三位

她們商量之後，決定了如下的事項。

一、明年三月進行鎮座祭，以此迎接父母神。

一、地點是碧珠女士家的客廳。再挑選適當的時間於頂樓加蓋房子，遷移。

其它事項的準備工作，當天就要開始動手。

光弘連夢都沒想過「開設佈教所」之事，這件事情，對他來講，太過於高興，只會感謝父母神的祐護，也被感動得整個晚上都睡不著。 

鹿谷鄉的福興醫院

在第十二次訪問台灣時，體驗了如下珍奇經驗。

到南投縣鹿谷鄉尋找在台大醫院認識的朋友時，有一位不認識的年輕人忽然跟光弘打招呼。

「你是日本人嗎？我在大阪出生不久，就回到台灣，目前在台灣電視公司上班。我想要把您介紹給我父親。我來帶路，請跟著我來好嗎？」

就這樣有一點強迫似的邀請光弘。

光弘由不得覺得稍微懷疑，可是因為有很可靠的翻譯者，於是他放心地跟著這位年輕人前往。

年輕人說，「到了。」他停在一個很大的宅院前，上面掛著一個招牌寫著「福興醫院」。

看起來是一間醫院，可是走進去看不到半個人影。年輕人帶著人一直往裡面走去，走到最裡面把門打開進去，也叫光弘他們進去。客廳似的房間裡，有一位老人坐著看電視。那位年輕人立刻介紹說，「他是我的叔叔。」

光弘驚慌的把名片拿給他，而正要對於突然的訪問表示歉意時，有一位很有氣質的夫人從裏面走出來，凝視著手上拿著的名片，而用非常流利的日文說：「原來你是從日本跑來這兒的，兩年前，我老公在天理的醫院接受眼睛手術，目前又患了心臟病，在靜養當中。」 

光弘一聽到天理的醫院這句話，不禁目瞪口呆了。

（待續）

兒子在天理醫院當醫生

在台灣中部南投縣的山上小鎮裡，突然有人說：「在天理見過面。」光弘聽得莫名其妙，於是問他詳情。他答說：「我兒子做為醫生在那兒工作。」光弘驚訝地問：「兒子叫什麼名字。」「他叫林達雄，整形外科的。」光弘聽了更驚訝又興奮的說：「原來整形外科的林大夫是您兒子喔。」

前幾天光弘陪同一位上修養科的女性到憩之家時，剛剛受到林大夫的照顧而已，她和光弘都對於林大夫的親切態度感到非常感激。

林大夫的父母坐在光弘的眼前，這非常奇妙的相遇。找人也不容易找到的在南投縣的山上，竟不料之中出現的一位年輕人的帶路之下，能見到連名字和地址都不知曉的林大夫的父母，這不是神的安排，要人怎麼解釋呢？

這一定是教祖賜予的祐護，極為感動的光弘很想要向林大夫報告這件事，於是幫他們照相當留念。

然而這間醫院的院長:林大夫的父親，一句都不說話，默默地坐著，一點精神都沒有。光弘心一想他的病情大概相當不妙，他原來的使命就燃燒起來。

光弘向在天理住過長久時間的老醫生夫妻，傳達父母神意且幫他行使神授之理。

後來，光弘拿著這天照的紀念照，到憩之家找林大夫。林達雄京都大學醫學部畢業後，應教授的推薦來到天理。已經娶日本太太生孩子了。他很高興地看著光弘帶來的相片。

教祖九十年祭

當時天理因緊迫於教祖九十年祭洋溢著熱情。過年後，昭和五十一年一月二十六日，開始年祭活動，三乃分教會也組成十台遊覽車的參拜團，參加年祭，從此不久的同年三月，首次以三乃分教會組成台灣訪問團並帶著神標去。

當年七十四歲的六三郎前會長為團長共有十二名。

一年前剛就任的上級教會長四十二歲，光弘四十九歲。

經過三天兩夜的特別研修會的一行人三月二十四日早晨搭乘專車前往大阪國際機場。

（待續）

首次的訪問團

訪問團的一行人帶著許多手提行李，其中因為裝著古箏的木箱子又特別大又耐用的構造的關係，搬運經常須要兩個人來搬。

由於這個木箱子，發生了不少話題。

第一，在台北國際機場的海關，海關員阻止說：要檢查木箱裡的東西。

這是奉行手舞所使用的重要的古箏，非謹慎搬運不可，由於這樣，古箏包裝得非常謹慎，光弘耐心的把它解開而把蓋子打開。

好像海關員沒看過古箏似的，很好奇的望著古箏，不久另外兩位也走過來，三個人一起細心的做檢查。

因為當時的台灣嚴厲禁止從日本帶進報紙、雜誌等各種東西，光弘的內心感到非常不安。

然而，只被罰一萬日圓的稅金而安全過關了。很擔心地等候已久的其它團員也鬆了一口氣。

第二天在台北車站上車時，又發生一個話題。

由於木箱長度過於太長，無法從門口搬進去。因而，兩個在火車內，另外兩個在外面，四個人一同把它從窗戶搬進去。

那時，站在遠處的車掌跑過來，對他們反覆地大聲說些聽不懂話。

已在火車上的光弘，看到車掌表情，強烈感到不安與焦慮，不由得內心祈求火車趕快出發。

幸好，滿身大汗地搬進箱子的團員，他們都完全聽不懂中文。一點都注意不到車掌在他們背後大聲喊叫的聲音，拼命地把箱子搬進來而抬到網架上。在外面的兩個人一上車，火車立刻開動。千鈞一髮趕上車。真令人緊張。

火車開了之後，早在昨天從嘉義上來接機的碧珠和月華，幫他們翻譯說：剛剛那個車掌喊叫：「不可以搬進那麼大的行李。」「是個很強烈的制止哦。」接著一邊微笑一邊高興的說：「真好，總算沒事了。這也大概父母神的佑護吧。」

訪問團到達台灣的那天，先前往傳道廳參拜，向三濱廳長平安到達的報告，並表示往日的謝意。

（待續）

兒子在天理醫院當醫生

在台灣中部南投縣的山上小鎮裡，突然有人說：「在天理見過面。」光弘聽得莫名其妙，於是問他詳情。他答說：「我兒子是醫生，在那兒工作。」光弘驚訝地問：「兒子叫什麼名字。」「他叫林達雄，整形外科的。」光弘聽了更驚訝又興奮的說：「原來整形外科的林大夫是您兒子喔。」

前幾天光弘陪同一位上修養科的女士到憩之家時，這位女士剛好受到林大夫的照顧，她和光弘都對於林大夫的親切態度感到非常感激。

林大夫的父母坐在光弘的眼前，這是非常奇妙的相遇。在南投縣的山上，要找人是不容易找到。料想不到出現的一位年輕人的帶路之下，竟能見到連名字和地址都不知道的林大夫的父母，這若不是神的安排，還能有更好的解釋呢？

這一定是教祖賜予的祐護，極為感動的光弘很想要向林大夫報告這件事，於是幫他的父母照相當留念。

然而這間醫院的院長‧林大夫的父親，一句都不說話，默默地坐著，一點精神都沒有。光弘心裡一想他的病情大概相當不妙，他原來的使命就燃燒起來。於是光弘向在天理住過長久時間的老醫生夫妻，傳達父母神意且幫他行使神授之理。

後來，光弘拿著這天照的紀念照，到憩之家找林大夫。林達雄是京都大學醫學部畢業後，應教授的推薦來到天理。已經娶日本太太生孩子了。他很高興地看著光弘帶來的相片。

教祖九十年祭

當時的天理，因教祖九十年祭將至，到處洋溢著熱情。過年後，昭和五十一年(民國65年)一月二十六日，年祭活動開始了。三乃分教會也組成十台遊覽車的參拜團參加年祭。同年三月，首次以三乃分教會之名，組成台灣訪問團並帶著神標去。

當年七十四歲的六三郎前會長為團長，一年前剛就任四十二歲的加納分教會長和四十九歲的光弘一行共12人。

經過三天兩夜的行前研修會的一行人，三月二十四日早晨搭乘專車前往大阪國際機場。

（待續）

首次的訪問團

訪問團的一行人帶著許多手提行李，其中因為裝著古箏的木箱子特別大又耐用的構造的關係，搬運經常須要兩個人來搬。

由於這個木箱子，發生了不少話題。

第一，在台北國際機場的海關，海關員阻止說：要檢查木箱裡的東西。

這是奉行手舞所使用的重要的古箏，非謹慎搬運不可，由於這樣，古箏包裝得非常謹慎，光弘耐心的把它解開而把蓋子打開。

好像海關員沒看過古箏似的，很好奇的望著古箏，不久另外兩個也加起來，三個人一起細心的做檢查。

因為當時的台灣嚴厲禁止從日本帶進報紙、雜誌等各種東西，光弘的內心感到非常不安。

然而，只被罰一萬日圓的稅金而安全過關了。很擔心地等候已久的其它團員也鬆了一口氣。

第二天在台北車站上車時，又發生一個話題。

由於木箱長度過於太長，無法從門口搬進去。因而，兩個在火車內，另外兩個在外面，四個人一同要把它從窗戶搬進去。

那時，站在遠處的車掌跑過來，對他們反覆地大聲說些聽不懂的話。

已在火車上的光弘，看到車掌表情，強烈感到不安與焦慮，不由得內心祈求火車趕快出發。

幸好，滿身大汗地搬進箱子的團員，他們都完全聽不懂中文。一點都注意不到車掌在他們背後大聲喊叫的聲音，拼命地把箱子搬進來而抬到網架上。在外面的兩個人一上車，火車立刻開動。千鈞一髮趕上車。真令人緊張。

火車開了之後，早在昨天從嘉義上來接機的碧珠和月華，幫他們翻譯說：剛剛那個車掌喊叫：「不可以搬進那麼大的行李。「是個很強烈的制止哦。」接著一邊微笑一邊高興的說：「真好，總算沒事了。這也大概父母神的庇祐吧。」

訪問團到達台灣的那天，先前往傳導聽參拜，向三濱廳長報告平安抵達，並表示往日的謝意。

（待續）

神標的鎮座儀式 

去年十二月，在台灣南部嘉義市的教友們，商量開設佈教所一事之後，立刻開始做籌備工作。而其完成的結果非常值得讚揚，遠遠超越光弘的想像。

當初的計劃，只是把碧珠家的一間客廳改裝為神殿而已，可是完成的是打掉牆壁，兩個房間變成一個大房間，新木材做的神殿極為芳香，三座神龕安置著神殿上段。

大鼓

其中令人最驚訝的是大鼓，照理來講，在台灣不可能得到這種大鼓，因而光弘心想：早晚應該要從日本海運過來。但是，天理教才用的這種獨特大鼓，竟放在正前方，極為引人注目。

據碧珠女士的解釋，架子和鼓框等木製部分，向斗南市的木工專門店，牛皮製的鼓體是向嘉義市專門店，分別特別訂做。刷油漆等其它工作，由碧珠以及信徒們共同負責完成。

在參拜所，舖著台灣稀有的榻榻米，外面的停腳踏車場裡也擺著三、四十張圓椅，當作臨時的參拜所。

另外，嘉義的信徒們已安排好四個家庭供給十二名團員住宿五天。因為這些家庭從來沒有給外國人住宿過，容易想像得到其家人都對客人的招待費了不少心吧。

鎮座祭的日子終於來臨了。有人前往嘉義車站，有人聚集在碧珠女士家，她們內心雀躍的等待著。

昭和五十一年（一九七六年）三月二十五日下午五時，帶著神標的三乃分教會長奧谷六三郎以及十二名的一行人，在一心期待和洋溢喜悅的歡迎之下，到達了位於嘉義市和平路九十七號的碧珠女士家。當天下午九時，執行鎮座儀式。

第六年時開設佈教所 

昭和五十一年(一九七六年)三月二十六日，荘嚴的執行鎮座祭，配合著明快的神樂歌聲，以及拍子木、大鼓、古箏等樂器鳴奏.在悦耳的演奏聲中在此成立了三乃分教會第一間海外的佈教所-乃惠佈教所。當天有一件事情，讓六三郎會長以及其他參拜者都大吃一驚。那是碧珠女士以及主要人員都身穿著日本的教會才使用的和服，也就是穿上正式服裝奉行聖舞。

後來在台灣正式制定為穿教服奉行聖舞。一年前，她們到日本上完修養科時，經過商談決定要穿上聖舞服執行鎮座祭之後，她們到處尋求黒色布料，並大家合作縫紉而成的。

這也許是年輕時受過日本教育的她們才做得到的事吧。

時値光弘應朝乃義母之指示，到台灣開始傳教的第六年。從此以來一直到解散為止，足足二十二年的時間，此佈教所是以碧珠女士為所長，引導了許多人進入信仰之道，宏揚父母神：天理欧諾彌格多之神名，進而率領教友返回原地，聽別席或上修養科，並促進了許多人心靈的成長。

另一方面，留下了許多動人的故事，也留下了難忘的美好回憶。 

廬山温泉親善旅行

鎮座祭盛大的執行完畢的第二天，有趣、好玩的活動掲開序幕。由於當時的情況，很少人去観光旅遊，可是高齡的會長以及十二名教友專程從日本趕來嘉義，她們事先有安排兩天一夜的親善旅遊。

目的地是稱為台灣島的屋頂，在中央山脈裡的盧山温泉。

連嘉義的教友們都没去過的閑靜的温泉村荘。

大家很期待著。可是看到開來的巴士嚇了一跳。竟然是一台非常破舊的車輛。而且據說這是尋找了半天才找到的車。

不管外表如何，車廂内洋溢著友好善良歡樂的氣氣，光弘感激得掉了好多眼涙。

經過竹山、集集、水里、埔里鎮時，很熟悉此地的光弘向大家做介紹，也拜訪了朋友的家，光弘向大家介紹傳教的經歴。此時有一位日本夫人拭著涙水跟光弘說：「你真是不簡單，竟然到語言不通的國家來，在這樣的地方宣揚神名。真是辛苦了！」

光弘的腦裡浮現己逝世的朝乃義母的姿影，心中有股無法言喻的感動。

年輕活潑的團體  九位教友聆聽別席

今年夏天兒童返回原地之際，有來自台灣三乃台光佈教所的年輕人聆聽別席。其中九位是二十多歲；有三對夫婦。他們是台北新荘市的一家童裝公司的職員，在其公司負責人江東輝先生和陳榮俊夫婦三位的率領之下，踏上此次的返回原地之行。身為用木的陳玉鳳和劉秀真母女，為了他們一行人負責翻譯以及安排日本的行程等細節。在教會住宿三天兩夜期間，由她們母女來負責翻譯和準備用餐。

尤其是全體團員都認真参加每日的早晩拜之事，讓會長夫婦極為感動。

東山再起的一家人

由於公司倒閉的縁故，Ｓ先生家受到了太大的打撃。第二天，他們家的門鎖就被債主換新，也被從自己家裡趕了出來。

他家六口人，第一次經歷到這麼悲慘的事情，陷入了走頭無路的境地。

一般人遇到如此情況時，往往會互相責備對方的錯誤，導致失去彼此的親情。然而，Ｓ先生家的人們卻萌生了真正的親情。夫妻、親子的情，融合在一起互相勉勵，開始努力從悲傷的深淵中逆轉命運。

困難情況如今仍然持續，可是去年四月，二女考取護士的國家檢定考試，接受了由厚生大臣(衛生部長)頒發的護士執照。

由衷的表示恭賀之意。盼望他們一家人更加同心協力。

(待續)

緬懷霧社事件

遊覽車經過埔里鎮快接近霧社的路有點驚險。

路的兩側都是聳立著的山壁，道路是沿著谷底的一條溪流。

遊覽車開過那條路後，眼前就是很陡的上坡，巴士的引擎蹦蹦叫著，慢慢地開上去。

不僅光弘連嘉義的教友都從來沒有來過這條路，車箱內的人們不敢出聲音，宛如默默的祈求平安無事到達目的地似的。

大正時代或昭和初期，台灣中部的山區突然發生霧社事件，震撼全世界，在埔里鎮見到了祖父與其事件有關聯的人。

親自來到霧社才知道原來霧社在這麼又高又陡的山上。

好不容易平安的到達霧社，給人感到置身於高原的一個安靜村落，也參觀了發生悲劇的小學校，之後休息了一會兒。

六三郎會長曾經身為教育者和家人共同住過滿州（中國東北方）五年多，因而對霧社有特別的感受。

限四人的吊橋

盧山溫泉離霧社應該還有一段距離，然而在地圖上沒有顯在任何道路。光弘極為擔心遊覽車到底往那裏開去呢？

不久後，前面看到吊橋巴士停在那裏。

吊橋旁寫著：「此橋限四人」。這表示遊覽車只能開到此地。

剩下的路程必要用走的。幸好旅館就在橋旁而已。

那天夜晚，大家又唱又跳舞盡情享受了美好的時光。

（待續）

早餐之前的炭坑節

在盧山溫泉過了一夜，大家盡情地享受.所有參加人士彼此都加深了感情。

第二天早上，大家還沉浸在興奮的氣氛當中，並且在早餐之前，跑到庭院圍起圈子，播放從日本帶來的「炭坑節」的唱片開始跳舞。

那種獨特明朗的音樂聲傳遍了四周山巒，令人感到歡樂的氣氛。

當時旅館的工作人員與附近的小朋友們，聽到了歡樂的歌聲於是就聚集過來，與他們一起享受跳舞。使得場面更加盛大。

要離開盧山溫泉時，每一位工作人員一邊握手一邊說：從來沒有看過這麼開朗快樂的客人。真令人懷念那天離別時的情景。

女子樂器的講習會

從兩天一夜的親善旅遊回來的第二天，在佈教所召開古箏、三味線、胡琴-女子樂器的講習會。

講師是鎮座祭時彈女子樂器的竹岡、平手和高野這三位婦女會幹部。因為學生們都對學樂器很有熱誠的緣故，三位講師也教得非常起勁，又非常高興。

佈教所的生活方式是以奉行聖舞為主，由早拜開始新的一天，以晚拜來表示謝意而結束一天。其中最重要的是一個月一次的月次祭時，要依照教導去奉行聖舞。

由此關係，半年之後另外兩位婦女從日本派來到台灣教導她們手舞。

這一次為一天的講習會，一行人搭乘火車前往台北。

光弘和乃惠佈教所第一代所長-黃邱碧珠，將一行人送到台北松山國際機場之後，繞到板橋市的郭芳伯先生家，接受他們晚餐的招待。

那夜在碧珠女士大女兒家過夜，第二天四月一日下午才回嘉義。

光弘正坐在神龕前，再一次由衷的表示直到現在的謝意，頓時在他眼裡，眼前的神龕看起來是壯觀的神殿似的，心中有了無法言喻的感激。

四月一日晚拜時只有八個人，可是參拜者的人數一天比一天增加，光弘要回日本的那天人數足足超過30人。

（待續）

新加坡

昭和五十二年三月九日，在台灣所有的訪問行程結束之後，梅華會一行六十名，在松山機場搭乘下午一點半的班機，前往新加坡。

光弘參與一年之前開設的乃惠佈教所的開設奉告祭之後，前往台北加入梅華會的行列。

在香港轉機，晚上八點半才到達新加坡。到飯店報到時，已超過十點了。

從國賓飯店的二十七樓觀看的夜景是熱帶地區特殊的美麗風景。

光弘想著，雖然新加坡的共同語言是英文和華文，可是應該多多少少會有會說日文的人吧，我要找出會說日文的人，想跟他交朋友，也想要傳達父母神的神意。

與上一回訪問香港的時候一樣，光弘的目的就在這兒。

第二天早上，搭乘專用巴士離開飯店，首先到天理教新加坡出張所參拜。

當時井上昭夫所長夫妻居住在那兒，向一行人說明了當地天理教的情況以及新加坡的概要等，那是剛好光弘正想要知道的事情。

接著，前往日本人墳墓。在小島裡的這墳墓竟有廣大的土地，常駐的管理員也在，光弘遞出名片向這位管理員打招呼。同時看到旁邊有割草用的鎌刀。

梅華會一行人的行程是第二天到馬來西亞觀光，光弘卻早已決定不參加此行程，留在新加坡，一個人自由行動。心想明天再到這兒來割一些草。

接下來一行人與在香港時同樣，去購買東西。

第三天，名叫金星的大店裡遇到精通日語的小姐。年歲三十左右，她姓鄭，給人非常好感的一位小姐。要走之際，我向她約定說，明天再來這兒。

（待續）

在新加坡的墓地除草

今天要到日本人的墓地除草，然後去金星飯店找昨天見到的鄭進發先生。做如此決意的光弘心中，即使送走其他團員前往馬來西亞觀光的時候，心中一點兒留戀也沒有，反而燃燒著荒木棟樑的精神。
還有一位山村的年輕人；也擁有強烈傳道精神；他也不打算參加觀光。我與他一起搭乘計程車前往墓地。

在車內我跟司機說起話，他稍微聽得懂日文，我拿名片來做自我介紹，並且問他名字和地址。這位司機叫陳錦五十五歲，我回國後寄信給他但一直沒有聯絡上。
墓地的管理員滿面笑容的迎接我們。因為他精通日文並且昨天六十名團員拜訪墓地聽解說時，光弘與林先生兩個一直講話的關係，這次見面時兩個人已經成了無話不談的朋友了。

我借用鎌刀開始割草，林先生非常驚訝而且高興的說：首次看到像你這樣的人，這樣可以減輕我的負擔，真謝謝你。
今天是三月十日，日本依然很寒冷，但新加坡是盛夏，炎熱太陽在天空，我們都穿著夏威夷襯衫，流著汗珠做聖勞。

店內合唱台灣歌

割草後擦了汗，搭乘計程車前往金星飯店，店裡的氣氛和昨天完全不一樣，非常寧靜。大概是團體剛走的關係吧。
我向休息中的小姐問：鄭先生在不在？她便回答：現在外出中不在這兒，請稍等。由於沒客人她們很閒，光弘便跟她們說話。問：那裏學日文？回答：在這兒。若不會說日文，就無法勝任工作。

這家店有許多日本客人的光臨，店員必須要會日文。
五、六位店員知道光弘他們是日本人，便聚集過來歡欣的聊起天來。
不久光弘已經沒有話題再聊了，好不容易把握住的機會，不想這樣浪費掉，突然想到曾經有聽過；新加坡的許多華人和台灣人一樣故鄉在福建省，心想試試看，從皮包裡拿出台灣話歌詞集，開始唱起台灣歌，大家也跟著光弘唱起歌來。這情景讓光弘感到極為高興。

（待續）

雨夜花

這首歌是光弘首次訪問台灣的時候，在巴士上所聽過的歌。從那時開始，被它的美麗旋律迷住，一心練習唱這首歌，連歌詞意思都不知道，只知道這是首閩南語的歌。
驚訝的是小姐們都跟著光弘開始唱起歌了。並且是很標準的閩南語發音。在後面的兩位小姐也跑過來加入行列。
光弘的筆記本上寫著約二十首歌詞，接著唱的「快樂的出航」時，因節奏快，光弘越唱越大聲。

店員們也不輸給光弘大聲唱。
快樂的歌聲馬上將原本店裡靜悄悄的氣氛，煥然一新。首次到國外來的山村先生，在旁邊愣住了。這樣的情景，對光弘來說也是完全意想不到的進展。
光弘所唱的歌都是碧珠女士教的，也是在嘉義晚拜後信者們都回家了，才開始練習至夜間十二點學會的歌。

光弘知道即使語言不通，歌唱可以使人心互相融洽，才不惜地付出努力學唱歌的。在新加坡也同樣能夠獲得了如上銘記於心的成功，真是心滿意足了。
 
深信神祐獨自行動
「集合時間快到了。」
光弘聽到山村先生說的這句話，才醒悟過來，環視周圍，依依不捨地向大家說；「非常捨不得走，可是晚上我得參加親善晚會，現在就要告辭了。」說完就一個一個跟她們握手。之後，請她們幫我轉告鄭先生；大約九點會回飯店，請他在飯店等。光弘他們倆匆匆忙忙的趕會場。會場是日本料理店，到馬來西亞觀光的團體，比光弘先一步到會場等候著。

晚會開始了，貴賓比預定人數多了一點，為了對六十名梅華會一行人表示歡迎，每一位貴賓說了很長的致詞。害得光弘慌張得一直看手錶。
約定的九點即將來臨。恐怕馬上出發也趕不上。並且晚會似乎不會馬上結束。腦海裡浮現了善良的鄭進發的影子。

務必遵守約定，這是光弘的原則，他向幹部表示必定要回飯店的決意。
然而晚上獨自出門太危險，前幾天剛發生過意外，必須跟團體一同回去。如此被阻止了。連導遊都說，千萬不要一個人行動。
深信父母神祐護的光弘卻獨自搭上計程車。 

（待續）

歡欣喜悅孫子去留學

立志海外佈教的光弘，每一年固定訪問兩次台灣了，可是光弘的外國話一點都沒進步。

大概因為太幸運，到處都有優秀的翻譯人員，可是如今在嘉義市內開設了佈教所，除此之外還到要香港和新加坡等地區訪問，因此光弘切實的感覺到學習外語的重要性。

之外，光弘還覺得必須要﹁讓日本年輕人去台灣，讓台灣年輕人唸天理的學校。﹂分別讓他們留學，這樣做才是將尊貴的天理之道永續傳承給子子孫孫的第一步。因而為了實現這一願望，全力以赴做調查和研究。

自從初次台灣佈教以來，第七年，終於朝著這個願望有所進展了。

昭和五十二年十一月二十二日。

光弘帶著剛過二十歲的長男廣昭，搭乘義弟齊藤順開的車，從三乃分教會出發，經由名神高速公路一路前往大阪國際機場。

初冬下著毛毛雨的這天，六三郎會長極為高興孫子前往台灣留學之事，於是在門口前幫一行人照相，當做這天出發的紀念。

師範大學國語中心

依照預定時間，下午五點鐘到達台灣。從遠方特地來的黃邱碧珠乃惠佈教所長及都夫妻等六位人士在機場迎接光弘他們。光弘感覺到與以往不同的喜悅。

那天夜晚，長男廣昭到板橋市的郭芳伯先生家住宿，光弘到碧珠所長女兒家住宿。第二天他們三人一同到傳道廳參拜。訪問三濱廳長時跟他說：現在就要到師範大學國語中心提出申請。並且委託三濱廳長今後照顧長男廣昭。

今後的事情才更重要，雖然光弘心中稍微不安，也只能全部依靠碧珠所長了。

根據至今調查，為了獲得留學簽證的批准，非得請師範大學國語中心批准不可。由於這樣，光弘他們搭乘計程車前往未曾去過的師範大學。

（待續）

留學的過程

據調查，國立師範大學國語中心是針對外國人教授中文的學校，若學生達到一定名額的話，不論幾月都能入學，每月一日開課。

因此，他們打算申請十一月一日的入學。

關於宿舍，郭芳伯先生已經答應過；廣昭若獲得了入學批准，就讓廣昭住他家。因而現在最主要的問題在學校是否還有可入學名額。

不久，計程車到了師範大學大門口前。當然光弘也是第一次來。負責帶路的碧珠女士也是從來不曾來過，要是無法申請的話，一切都便白費心機，而且非回日本去不可。

萬一不幸發生如此最壞結果的話，長男再也不要聽從父親的意見也說不定呢。

碧珠女士和報名處的小姐講話講很久。

光弘完全聽不懂講話內容，只知道碧珠女士臉上露出苦惱的表情。

站在旁邊的光弘也心中充滿了不安。那時，碧珠女士告訴光弘：「拼命拜託小姐，可是因為學生已超過名額，一位也無法多收了。放棄以外，再也沒有其它辦法了。」

碧珠女士大概感到這是自己的責任，深深的低著頭說：「很抱歉。」

聽到此事的光弘，愣住了一會兒而無力地說：「我了解了，原來是這樣哦。」說完還是無法如此放棄而走，於是走進前面向報名處的小姐表達了他心中強烈的意願。

「七年前以來每年訪問台灣；與許多人建立友誼關係；渴望將彼此之間的尊貴友情傳給子子孫孫；我本身難於學習語言；為了上述之事，讓兒子留學是我的心願」等等之事，透過碧珠女士翻譯告訴她。於是她突然說：「請你們到國語日報看看。那裡的國語中心也許可以立刻辦入學。」同時告訴我們其地址。

立刻衝到國語日報，幸好獲得入學批准。長男就這樣開始學習中文。不過為了辦留學簽證還是非進入師範大學國語中心不可。

幸好，一個月後長男順利進入師大國語中心，再也不需要光弘和碧珠女士的費心了。

在幕後，有著師範大學畢業的郭先生的大女兒秋美小姐的極大努力。

（待續）

父母神的獎賞
 
長男住在板橋市文化路的郭芳伯先生家，每天在師範大學國語中心認真唸書，同時不辭辛勞常去傳道廳參拜。
三年過後，長男承蒙三濱廳長的推薦，以天理教本部派遣留學生的身份，進入國立台灣大學鑽研中文。
對喜愛台灣；把台灣視為第二故鄉的光弘來講，這是父母神給予他再好不過的獎賞了。意想不到，獎賞不只如此還不斷的展現於他眼前。
接著長男之後，三男紀弘、四男道弘也相繼到台灣留學。再加上，台灣方面也是，讓優秀年輕人到日本留學的企畫，雖然對一無所知的光弘來講，其路途不是很平坦，但是第一位人士，昭和五十四年（一九七九年）四月，進入天理大學別科日本語科。
他就是郭芳伯先生的長男秋雄（當時二十五歲），三月二十日與光弘一同出發。四月二日入學。
後來兩年的期間，秋雄住在天理的「海外故鄉寮」，學了日語以外還學了教理，也上修養科。
然後住在三乃分教會做一年的聖勞之後才回國。
以他做為留日的開端，以後從台灣來的留學生，每年陸續不斷，其數高達十位，其中有人在天理留學之時有良緣成家，到美國或加拿大居住。第十七次台灣訪問讓光弘實現未來之夢想，踏出強而有力的腳步。
 
整天騎著摩托車播香
 
將故事轉回到昭和五十二年十一月。
這年，嘉義的莊水獅、張月華、張陳秀蓮開始信仰，而成為用木了。他們每天進行播香，期待等待光弘的訪問。
在長男的留學一事，辦得妥當之後，碧珠女士和光弘趕緊前往嘉義衝去。到達後兩個人立刻相騎著磨托車，從市郊外的麻魚寮、月眉開始進行播香拯救工作。
（待續）

台南市逢甲醫院

一年前曾經在嘉義的佈教所見過面的一位患者叫金梅子。

聽說，她常去日本做珠寶的生意，有一次與光弘聊起過心事。

後來，一直沒有機會見面，光弘幾乎已經忘記了。

在病房裡見到了她的先生以及家人們房內充滿了大家滿心懇求趕快為她求神的氣氛。

光弘說，我要立刻拜請父母神天理歐諾彌格多和教祖，接著為她行使神授，請大家一起求神。說完就朝著原地遙拜。

頓時凝注精神地站在旁邊的全體人員突然跪在地板上叩頭，病房內緊張的氣氛，使得走進來的護士小姐都怕得不敢進來。

「願將邪惡掃除盡，，，」開始了三、三、三，九次的神授之理。在場的人員一心一意、誠心誠意向父母神祈求。

事到如今，深深的體會到她長男早上跑來嘉義的佈教所的神前，哭訴求助的心情。

深夜的哀號

她病情非常危險，連光弘都看得出來，今晚可能成為最後一夜。於是光弘告訴她先生「此後我要每四小時為她行使一次神授。」

光弘叫碧珠女士先回嘉義，並請她拜完晚拜後，叫人一起奉行特別求神坐拜。

幸好金先生日語精通，單獨留下來的光弘也可以安心的行使神授，並講解父母神的教理。

凌晨十二點左右行使了第四次神授之後，病情明顯惡化。醫生和護士匆匆忙忙的進進出出，但是到最後，金梅子女士還是不幸逝世。享年五十八歲。

家人將她的遺體送回家。光弘推辭同行的邀請，獨自在走廊椅子上過了一夜。哭泣聲，悲痛的叫聲，一直環繞著光弘的腦海裡。

「梅子！為何妳先走呢。」

不只是兒子和女兒的哭聲，他先生不捨的哭泣聲，反復喊叫聲，響徹了半夜的醫院中。

因為光弘從未體驗過這樣的狀況，一時慌張了一下，但一會兒就深深的感受到他們一家人深厚的親情，由衷哀悼冥福，表示對他們的敬意。

漫長、悲哀的夜晚過了。光弘等到天亮從逢甲醫院出發。手上拿一張寫著「台南車站」的紙條，搭上了計程車。

那天早上，嘉義的佈教所裡參加早拜的教友們擔心一個人留在台南的光弘，正在商量要不要去接他。

就在那個時候，光弘自己回來了。她們又驚訝又高興。

光弘透過這次經驗，相信了自己是可以單獨行動的，這是對他來講，算是很大的收獲。

（待續）

遷移座

踴躍舉行三週年紀念祭之後，在信者的帶路之下，光弘來到了公明路一棟正在建設中的大樓。看到二樓的隔間，覺得很高興。

居住專用的樓房裡，二樓都沒有隔間，是個很寬敞的空間比之前的還要大一倍，這樣的設計來做為佈教所的神殿，是最理想不過了。

光弘知道黃家以前住在用竹子和土做的房屋，他覺得非常感動，隨著碧珠女士熱誠的信仰，而急速地改變黃家的環境，光弘深信這是父母神珍奇祐護。

另外，還有一點，那就是又有一株強而有力的新芽從佈教所中發長出來了。

在三週年祭時發表感言的張陳秀蓮女士說要在家裡拜神龕，開講社。

極為感動的光弘，滯留台灣的最後一天，晚拜時跟前來參拜的人士發表說：半年後的十月底，我要和太太一同來。那時請神標遷移到公明路的新佈教所，預定十一月一日奉行遷座奉告祭。

然後找秀蓮女士商量，決定十一月三日在張家舉行鎮座祭。

朴總統暗殺

昭和五十四年十月二十七日，光弘和太太倆人從天理來到大阪機場。在此遇到不料之事。

前一天韓國的朴總統被暗殺，此事件給航空旅客極大影響，光弘的飛機是從漢城起飛經由大阪到台北，所以飛機晚一個小時起飛，並且旅客也非常少。

臉帶著恐慌表情的空中小姐說：隨便你坐那裏。

光弘不禁想起了七年前斷絕邦交的那年的事。那天也是跟太太一起坐飛機，很多空席的飛機上，空中小姐也說了同樣的話。

當時前往台灣的飛機都客滿，很難定機位。然而光弘與太太搭乘時，飛機卻都是空席。

三樓有專用房間

半年之後再來到嘉義，黃家的人員已經搬進新屋了。在二樓尚有木材香味的神殿，參拜場鋪著榻榻米。

神殿蓋得怎麼那麼好呢。光弘不禁喊出讚美的話。碧珠女士還帶他們去三樓介紹說：這裏是您專用的房間，請把行李放下來。

光弘他們再度感到驚訝。

（待續）

從未有的祐護

三樓專用房間的南．東兩側各有一大片玻璃窗，足夠陽光照射進來，非常明亮。

眺望陽台外面，市區內房屋整齊的排列著，點綴在街道上的椰子樹葉被南風吹得飄來飄去。

首次看到如此優美的嘉義，心中不禁喃喃的說：這一切就像做夢似的。回顧起九年來在台灣的傳道路程，如有走馬燈般在腦海中起起浮浮。

站在光弘旁邊的碧珠女士也沉思了一會兒後說道：「請別客氣安心的使用這間房間，請把衣物放在衣廚裡。」還說：「可以這樣做是我的夢想。」

光弘聽了好高興，這樣可以避免每次來台灣提著笨重行李箱的痛苦。

後來這間房間裡備有襯衫、褲子、襪子、內衣一切衣服，即使訪問台灣一個月，光弘只要從日本帶小小的皮包就行了。這真的是如夢般的祐護。

遷座之儀式

半年前已做了決定：配合十一月的月次祭，舉行遷移奉告祭。因而大家為此一日，做了一切準備。只剩下一項最重要的事項而已。

光弘特地帶他夫人來訪問就是為了辦這件事。花了一天的時間順利完成大事，最後只要等待當日的到來。全體人員抑止不住心中的熱忱。

十月三十日，在和平路的之前佈教所的神殿裡，做最後的晚拜來表示謝意之後，莊嚴的舉行遷座儀式。

這天擔任者為：

　祭主 奧谷光弘

　副祭主 碧珠所長

　扈者 陳徐素金

　扈者 李廖清柚

　贊者 楊蘇秀蓮

　指圖方 　　　奧谷里子

參拜者有三十五名。以三台車來搬運神具等物品。

接著，在公明路的新佈教所的神殿裡，莊嚴的舉行鎮座儀式。

全體人員一心奉行坐拜來答謝父母神，完成了所有的儀式而進床時已經超過十二點多了。

（待續）

遷移奉告祭　　　

昭和五十四年十一月一日，在公明路三十四號新蓋的四層樓的大樓，乃惠佈教所月次祭和遷移奉告祭同時奉行了。

三十四坪大的整個二樓是佈教所，包括神殿．參拜所．更衣室．浴室等設備齊全。聚集過來的一百多名信徒都滿臉露出高興的表情。

奉行聖舞人員身上穿著教服，九種樂器也齊備了。簡直不輸給日本教會的規模。大家非常踴躍的奉行月次祭。

光弘看到此情景，心中感激不盡，心想到宇宙元神．萬界真神的父母神抱持專心拯救世界人類的父母慈心，而鎮座於此神龕時，不由得掉下眼淚。

祭典結束後，光弘向大家致詞說：請大家回頭看一下窗外的風景，遠處看到圓型屋頂的體育館，也看到椰子的葉子被風吹得搖來搖去，我們在景觀這麼美的地方能夠供奉父母神，每個月奉行月次祭，我們多麼的幸福的呢！

乃恵煥昌講開設

佈教所遷移奉告祭之際，超過一百名人士聚集而來，毎每位都充滿喜悦悅的表情。有人感激的說：「有如做夢似的。」又有人高興地說：「我們的佈教所應該是台灣最好的佈教所吧。」

祭典結束後，光弘回到三樓的房問，邊脫脱下教服邊說：「傳教第九年，没沒想到能夠迎接這美好的一天。」與妻子深深的嗜到喜悦悅的情緒。

還有一個令人高興的事。那就是上次來訪時約好的在張家安置神龕的事。佈教所開設第三年紀念時，發表心得的張陳秀蓮女士，在兩年前和張月華女士一起上修養科。回國之後，力行宣揚神名，熱心的拯救別人，使得光弘都佩服她；許多人尊敬她，親近她。秀蓮女士竟然靠她細膩的手腕，自己一個人建造神龕，並且很期待這天的來臨。十一月三日，鎭座祭儀式之際，超過三十名人士聚集而來；讓光弘夫妻極為驚訝。秀蓮女士因子宮癌的身疾入信。這時候身體狀況非常良好。入信兩年，帶領十三名教友回來原地。回國後，獲得開設乃恵煥昌講社的許可，而擔任第一代講長。

同一年；女兒嘉蓉小姐到日本唸天理大學別科。同年，昭和五十四年十二月二日，執行琵琶分教會神殿落成奉告祭之際，一千三百教友參加，自從台灣來的乃惠恵佈教所長以及九名教友也一起参參加了。

誕生了期待已久的用木

一九七○年，三乃分教會第一次到海外去進行佈教活動。開始的地點是台灣傳道廳所在地的台北。

光弘就算是教會的先驅者；也熱心於海外佈教的一位佈教所長，雖是只是個國鐵的職員，從未去過國外，日語以外什麼都不會說，等於是井底之蛙。他怎麼能夠進行海外佈教的任務呢？

他自已了解此點，所以光弘只許下十年後獲得一位用木的決心而已，訂下長期的目標。為他餞行的六三郎會長也鼓勵他說：「只要付出眞誠心就行了。」如此開始的海外佈教，經過九年歳的歲月，在台灣南部嘉義市，獲得了如夢般可貴祐護。

然後，翌年剛好第十年，台北也誕生了一位用木。

(待績)

鑑定好的四位用木

在台北誕生了用木，剛好與定下目標的年限相同，已經是開始傳教的第十年了。

如果光弘被派去台灣做天理教傳教以外的工作的話，不知情況就會是如何？跑了二十多趟的台灣，竟然沒有具體成果的話，一定不會繼續做的。

然而，天理教的傳教情況就不同了，付出多少真誠，貢獻多少，才是最重要，成果或成績只是個結果而已。

深信如此教導的光弘，這十年以來，不拘於成果，一心進行幫助人的工作。

雖然話說如此，事實是卻常常受到台灣人的照顧。

誠如神言所說：

未來棟樑要四人

從速請示依神行(第十二段)

第十年誕生的四位用木，必定是父母神鑑定的人們，因此在此特地介紹其名字和其經歷。

都徐碧嬌(四十八歲)

創草時代，她與丈夫不辭辛勞的貢獻給光弘，來往最久的人之一。她一家人過著坎坷的生涯，但其中確實給子孫流傳信仰之心。

郭陳雲霞(四十七歲)

三乃台光佈教所第一代所長。郭夫妻的長女秋美與光弘的長男廣昭結婚。其二個孩子精通中國語。

楊周雲卿(四十四歲)

極為感激難病獲救，作為姊姊雲霞所長的強力助手，展開真誠的佈教活動。

施張早春(四十九歲)

三乃台北佈教所第一代所長。長男夫妻天理大學別科畢業。光弘的三男和四男留學之際，代替父母親加以照顧。

二十四名別席團參

這四位人士回國後，積極展開佈教活動。一年後竟然帶著二十四名歸參者到大阪國際機場來，讓光弘感動不已。

團長是施張早春，當時她本身進修養科。

當時，大阪機場沒有直達天理的交通系統，必須轉搭巴士和電車。

無可奈何的光弘，向本部海外傳道部求助；安排交通工具去接機。於是「多麼可貴的事呢！我們願意協助你。」承受了令人非常感動的答覆。

昭和五十六年三月二十六日，載四位服務員的遊覽車去接機，而二十四名到達適逢月次祭，很熱鬧的親里原地。

父母神對於北部台北地區，賜與如美夢般的開了大朵美麗花的祐護。

（待續）

悲哀沒有嗓子的婦女

　在台北發出芽而開的花，急速發展成所謂開設佈教所之果實。剛好同一時期，三乃分教會裏發生了一件大事件。先把故事回到南部的嘉義市。

在台北首次產生了一位用木的同年，光弘收到一位不認識的婦女的來信。

信上寫著：

我住在西螺姓廖，最近突然間發不出聲音來，正在悲傷痛苦的時候，遇見了嘉義市的呂錦雲女士，她告訴我父母神的教導。我偶而會坐一個半小時的車去嘉義的佈教所參拜。

向所長探聽三乃教會的地址。我是被醫生放棄治療，這個病，找不到原因。

我感到非常悲哀。因此，想求求父母神。下次何時來台灣呢？我等待您的來臨。

據她自我介紹，結婚之前當國小老師，現在五十歲。留學過日本而現在當老闆的丈夫，也很想看見光弘。

光弘看了極為感動。立即寫回信給她說，十月三十一日就要去台灣。

第二十三梯次訪台

第二十三梯次訪台，是預定自一九八○年十月二十九日起一個月的期間。不過到了一半期間時，接到一通「馬上歸國」的電話。第一天在機場接光弘的是十月一日入學台灣大學的長男廣昭以及新用木郭陳雲霞和施張早春和她的先生等人士。

看到跟以往大大改變的接機的人士們，光弘確實感受到新的氣息的來臨。

十月三十一日，就是寫信與廖女士所約好的日子，依照預定來到佈教所。比平常還要多的人們歡迎他。

其中看到在後方沒見過面的婦女。光弘覺得應該是她吧。

「你是不是廖女士？」

也許是她太感動吧，滿面淚水的走過來了。

「辛苦你，從西螺特地來。情況如何呢？」

光弘親切的跟她招呼。

於是她掏出筆記本，寫起字來。

那一剎那，才恍然大悟；她說不出聲音來；也才知道了事情的重大性。

第二天，碧珠所長以及引導廖女士的呂錦雲等十個人，從嘉義一同搭乘公車前往廖女士的先生等待的西螺。

　（待續）

全能祐護之理

從嘉義車站出發的巴士，一直往北開去，開往西螺鎮。差不多一個半小時的路程。

與光弘坐在一起的廖女士，雖然發不出聲音，耳朵還可以聽見，因此光弘跟她說話，她在筆記本上寫字回答。

光弘與失去聲音的廖女士談話時，心中感到非常悲傷。

曾經以為出聲音是應該的，從來沒想過能出聲音是件值得感謝的事或不可思議的事。

然而，這位女士嘴巴或喉嚨都沒有任何異常，竟然發不出聲音。這到底是怎麼回事呢。

如今，光弘重新體驗到人類身體的奧妙，而自言自語的念出全能祐護之理。

古尼托郭他基諾彌格多：

在人體內具有祐護眼睛以及滋潤身體的功能；在外界則具有祐護水的功能。

歐莫她利諾彌格多：

在人體內具有祐護體溫的功能；在外界則具有祐護火的功能。

廖女士聽到奇怪的神名，好像露出緊張的表情，不過馬上瞪著眼睛凝視著光弘。

光弘看到她如此表情，故意再大聲念出關於聲音的神名：

卡西叩涅諾彌格多：

在人體內具有祐護呼吸的功能；在外界則具有祐護風的功能。

念完後，轉過來面對她。

這是教典第四章「天理歐諾彌格多」之中的一節，雖然難以理解一點，可是曾經當小學老師、日語也精通的她來講，懂得一清二楚。

在人體內具有祐護呼吸的功能

於是光弘以認真的態度跟她說話。

「游在水槽裡的金魚，看起來好像自己喝水，靠自己力量生存，不過事實是有水才能生存的。我們人類也同樣，有空氣才能生存。沒有空氣就無法生存。」

「空氣，這個東西沒有國境，也沒有種族分別，懷抱著地球上一切事物，一成不變的賜與生命根源。」

「這樣的大自然現象就是父母神的祐護。針對這祐護命名為卡西叩涅諾彌格多，在人體內具有祐護呼吸的功能。」

「呼吸的功能意味著，吐氣和吸氣，無論半夜睡覺時，一刻也不休地持續呼吸，還有欲想欲為自由能說話的功能。」

「總而言之，我們能自由說話，吃東西，全都是依靠父母神全能祐護的。」

做了如此說明之後，接著說：

「遇到你，我才發覺到能說話此一事是多麼的尊貴，而且這都是父母神的祐護所致的。」

感慨不已的說完，而閉著眼睛。

這時，巴士緩緩的停下來。

向外看，「西螺站牌」的標誌就在那兒。

（待續）

廣大的養豬場 

廖女士的丈夫擁有廣大的土地，在經營養豬場。

他先帶我們去認識一下廣大的養豬場，走遍了場內。光弘親眼看到一千多隻大小豬，被其壯觀嚇了一大跳。

剛出生的小豬也好，比相撲力士還大的超大豬也好，在場內走到哪裡都是吱吱叫，實在熱鬧極了。

兩、三台載滿要出售豬的卡車，列著隊伍往外開出去。

光弘聽了在這兒養的豬也出售到日本去，突然感到親切。

原因不明　無法治療

接著走進客廳裡，跟初次見面她的先生正式打招呼。他用很流利的日語告訴光弘：從他太太突然發不出聲音時的情況開始，拼命跑了幾家大醫院，到最後被醫生說「原因不明，無法治療」等淒慘的經過。

「求求你幫忙我太太。我願意做任何事情。」深深的低下頭向光弘說道。

在旁邊的太太也用手帕朦著眼睛一起低下頭。

這位夫妻相親相愛的態度，使得光弘極為感動，並且讓光弘回想起三十年前自己身上所發生的事情。

那是被醫生宣告：「以現代醫學，無論去國外的醫院，絕對無法治療。」「若置之不理，生命也難保，非鋸掉腿不可。」每天想自殺的那種苦惱。那真是世上的地獄。

生活在文明社會當中的我們，遇到困難的時候，總有可以依靠的醫學。

生病也好，受傷也好，依靠醫學就會放心。

然而，也有連醫學都靠不住，被放棄的時候。

那時候的孤獨感、傷心感，不是可以用言語表達。

這是嘗過如此經驗的人才能了解的心情吧。

現在回頭看，會覺得因為有那樣苦惱的經驗，才有現在的我。並且今天為了拯救工作來到台灣雲林縣西螺鎮，如此的事實。 

她也一定可以獲得父母神的神奇佑護吧。

頓時，光弘堅強的覺悟了：告訴她父母神的深厚慈心，就是我的使命。     

（待續）

尊貴的果斷

儘管面臨的困難不同，當陷入到回天乏術時的心情大家都一樣，相信此道理的光弘向他們一心一意敘述三十年前自己所體驗的經驗。

那位太太發不出聲音，不過還可以聽見，因此她和她先生邊點頭，邊擦拭眼淚認真聽光弘講話。一轉眼過了兩個小時。最後說：

「為何現在我每年這樣來兩趟臺灣拜訪教友傳教呢？這全都是為了想要多多少少報達過去蒙受神奇祐護的神恩而來的。再說，想要把這麼尊貴的神意弘揚全臺灣。敘述到此時，她先生說：「謝謝您。我太感動了。你說的修養科，我內人也可以進入嗎？」

太太邊聽邊做筆記。把筆記拿給她先生看，然後，拿給光弘的面前。 

上面寫著，「聽完你的經驗之談之後，心情變得很舒服，我的原因不明之病，我覺得是神的指引。我想從今以後遵照父母神的教導，一心掃除心中的灰塵，走上專心拯救之道。」

在旁的碧珠女士以及其他教友都看得又訝異又感激。

光弘也被她堅決的決心所感動，而回答說：「只要有心，十七歲以上的人每月都能進入。我想父母神、教祖一定等著你吧。每年四月開外國語班，許多臺灣教友也會過去唸。唸四月份的如何呢？」

他們兩個點了點頭說：「一定要去。到時候麻煩你了。」

從那天起，那位先生的態度有了一百八十度的改變。做了春天要去日本，在人類故鄉的親里原地修養心身的決心之後，好像心中鬱悶都消失無蹤似的。每天跟隨光弘去拜訪教友。

回顧當時的日記，拜訪了如下地點。

西螺|新竹|竹東|永和|臺北。

在臺北參加傳道廳的月次祭，接著去臺中|水里|竹山，第五天回到嘉義。

當時與住在永和市的徐言貴、月雲夫妻結緣相識，時值開始臺灣傳教的第十年。

(待續)

晴天霹靂

帶著失聲的廖女士五天之旅，不只是光弘，讓所有同行的人士們，再次感受到能說話的重要性。

回到佈教所的第二天早晨，成為光弘永遠忘不了的日子，那是昭和五十五年十一月十四日，上午八點三十分。

在日本的女兒真里，突然打國際電話來說：「阿公病倒。恐怕保不住生命。請立刻回來。」

所謂晴天霹靂就是這個吧。

當年八十歲的六三郎會長，前一天才去岐阜市的佈教所參加月次祭，晚上九點平安無事回來教會就寢休息。不料到了隔天早上卻沒有起來，趕緊去看究竟，才發現他腦中風昏迷不醒。

立刻叫救護車來，但來診斷的醫生竟然說：「他已經來不及急救了。不需要送去醫院了。」說完就回去了。

光弘立刻聯絡在台北念書的長男廣昭，決定立刻回國。

雖是這樣，可是不能當天馬上回去。幸好訂到十五號的機位，於是當天下午離開佈教所前往台北去。

碧珠所長說要送光弘去台北國際機場。知道消息的教友們陸陸續續聚集在佈教所，遞給光弘慰勞金說：「祈願會長保住生命。」

光弘對此意想不到的教友們的真誠，極為感激。

其中，昨天才與光弘分別的失聲的廖女士也和他丈夫一同，遠從西螺鎮開車趕過來，在嘉義火車站，她不顧一直流下的眼淚，向著開走的火車一直揮手。

真不敢相信，這天看廖紋慧女士，成為最後一面。

對於此，以後再述及事。

全體人員盡心奉行祈願坐拜

十一月十五日下午六點半，二人平安到達三乃分教會。

那天，在飛機上或是從大阪到名古屋的新幹線上，心中一直焦慮著會長是否已經逝世，連速度勇猛的新幹線都覺得速度緩慢。

對三乃分教會來講，十五號是奉行月次祭的最重要日子。來自各地的教友們，在會長的旁邊擔心他的身疾。

光弘雖然是教會的繼承者，可是從來沒有擔心過教會的事情，去台灣一個多月很放心的進行佈教活動。 

光弘想，今天情形不同了，全體人員應該等不及待的等著繼承者回來吧。

打電話到台灣的女兒真理和三男紀弘在名古屋火車站接光弘。

一到教會，由全體人員一同立刻開始奉行特別祈願聖舞。

(待續)

繼承者的重責

十一月十五日月次祭的那天下午六點多，光弘和長男廣昭兩個人從台灣趕回三乃教會來。

若是平常，這時間參拜者都已回去，只剩下做善後工作的人們，可是這天與往常不同，全體參拜者留下來等候著。

看到此情景的一剎那，光弘胸懷深感動，不得不更加感覺到六三郎會長的偉大。

光弘帶領坐滿神殿的信徒們奉行祈求坐拜，同時深深感受到繼承者的重責。一方面想著台灣的許多信徒也一定聚集於佈教所以碧珠所長為中心，誠心誠意奉行坐拜的模樣。突然浮現出嘉義市乃惠佈教所的情景，又重新感到另外一種感動。

鼓笛隊演奏來送會長

昏迷不醒的狀態持續到第二天晚上了。看似陷入最危險狀態了。也許今天成為會長的最後一天，光弘打算徹夜看護。

然而，許多有意人士要求徹夜看護。並且跟光弘夫妻建議說：「至少夜晚要休息一下。不然，發生狀況時怎麼辦。到時候，你們倆要負起全部責任啊。」如此強力建議光弘休息。

在這麼多人誠心誠意的看護之下，六三郎會長多活了十天，昭和五十五年十一月二十三日上午三點半終於結束了他八十年可貴生涯。

這天剛好最上級琵琶分教會奉行月次祭，也剛好是連休的第一天，超過五百多人參加告別儀式，在會長盡心培養的三乃鼓笛隊的演奏之下，大家熱淚盈眶的將遺體送往獻體的醫科大學。

配合告別式的時刻台灣教友默禱 

同一天，聚集於嘉義市乃惠佈教所的教友們，配合著喪禮的時刻，進行十五分鐘默禱來告別六三郎會長。

拜領三乃分教會長之理

昭和五十六年一月二十六日，光弘拜領了三乃分教會會長之理。

那地方就是在因為三十八年前遭遇重病的支節，引導到原地來，在滿懷感激之中，拜領神授之理的教祖殿裡的房間。

(待續)

短劇「播種」頗受歡迎

祭典結束後，接著余興節目開始了。演出者都是台灣教友，為了今天的表演練習了好久。對祝賀團員來講，好像受到料想不到的熱烈招待。

尤其是叫做「播種」的短劇，會令人贊揚說：世上絕佳的作品、從來沒看過這麼搞笑的短劇、實在令人捧腹大笑。

其劇的大意是，「一位來自日本的傳教師在台灣播種。其種子發芽而長大，於是新娘的肚子膨脹起來。

那時出現了一個拿著大剪刀的老太婆，試著剪開而拿出嬰兒。

於是「崩！」地一大聲，新娘的肚子爆開，從中跑出兩個娃娃來。」 

演這齣短劇人員的逼真演戲，一點都不像外行人，化妝也弄得相當賣力，打扮成如花似玉的新娘模樣，當地的人們都想像不到她是一位姓陳的男性高中老師。

親善旅遊

第二天，在親善旅遊的遊覽車上，光弘把陳先生介紹給祝賀團的人們。這位是昨天演新娘的人。他們連口說，「不可能，不要騙人」，他們難以相信。

當地的教友們也參加親善旅遊。分別坐兩輛遊覽車。遊覽車首先開到台南市來參觀名勝古跡，車開到逢甲醫院前時，光弘喊聲說：「對了。這家醫院」，腦海中突然浮現了過去的光景。 

三年前，經營珠寶店的金梅子因重病住在這間醫院。

金女士的兒子夫妻，為了一心拯救媽媽，搭乘計程車趕來嘉義的乃惠佈教所。 

那時，光弘剛好在台灣，在年輕夫妻的帶領之下，趕去逢甲醫院，徹夜為她行使神授。在醫院門口直到天亮等著計程車要前往台南火車站。

這醫院門口就出現在我眼前。

雖然與團員們一同搭兩輛遊覽車來台南觀光，看到此情景的光弘，那夜所發生的情形，如今活生生地想起來。

前往台灣最南端的鵝鑾鼻的兩天一夜之旅，圓滿地結束了。團員一行人三月五日踏上歸國之途，可是光弘一個人留在台灣送走團員們。

失去聲音的太太

在充滿感激之中，盛大的舉行了會長就任奉告祭，然而，在光弘的心中，仍然具有使他擔憂的事。

半年前，住在台灣雲林縣西螺鎮失去聲音的太太，一邊在紙條上寫「明年春天四月要去日本，參加修養科」，一邊紅著眼眶看著光弘。可是到現在都沒有聽到她的任何消息。

是不是她身上出什麼事。正在擔心她的時候，收到她親自寫的信。

急忙打開一看，信上寫著「後來，我身體沒有任何異狀，我丈夫全面支持我。可是因另外發生重大問題，無法去日本。遺憾得很。請原諒我。」

這封信讓光弘實在心酸。但是，兩個月後，光弘突然收到了「廖紋慧女士去逝」的消息。

購買三層樓大樓

將首次來自台灣北部台北地區的教友們回國之後，帶這次團體的草春女士繼續留在日本，參加修養科以及檢定講習會。

後來草春女士的表現，實在令光弘刮目相看。

會長就任奉告祭的半年後，光弘一個人進行，以二十五天為期的第二十五梯次訪台。

下午六點半抵達桃園中正國際機場，草春女士夫婦以及十一名教友迎接了光弘。

草春女士丈夫施福榮先生，因為在台灣鐵路局上班的關係，他們夫妻住在台北火車站附近的鐵路局宿舍。

光弘因為訪問過那宿舍好几次，對那宿舍蠻熟悉。

出來迎接光弘的草春女士開口就說：「在家的附近購買了房子，我來帶你去看一看。」

「咦！」光弘目瞪口呆的愣住了。

那怎麼可能？台北火車站附近，不是黃金地段嗎？

草春女士從日本回國後，賣力地尋找一棟可以讓教友們輕易聚集的房屋：當做佈教所。

好像老天爺的犒賞似的，剛好那時在他們住的宿舍附近有一棟房子出售。

她說：「雖然到房子的通路稍微狹窄，屋子也老舊，可是修改一下應該可以弄成壯觀的參拜所。請你看一下。」

愉快的講話聲之下，走到房屋的前面。

那時時間已不早，天色很暗，即使如此，這三層樓高的房子在繁榮地區之中，矗立在他們眼前。

(待續)

佈教所開設籌備委員會

草春女士在她家附近購買了一棟作為佈教所使用的三層樓公寓。一樓為客廳和廚房，二樓為臥室，三樓預定將是神殿和參拜所，有十八疊榻榻米大，可容納五十人，是非常理想的建築物。

地點在台北火車站附近，重慶北路一段上。

十一月十八日，在光弘第二十五次訪台的那天，有十一位教友到機場迎接他，他們也到他的新家一起吃晚餐。

來台留學的長男廣昭與郭先生的太太雲霞女士也一同參加。

那天晚上，光弘凌晨一點多才到二樓臥室休息。

他以為旅途累積的疲憊，可以讓他立刻入睡，但似乎是今天發生的事情太令他感激了，想著想著頭腦卻越來越清醒。

他陸陸續續地想起第一次來台灣時的情形。

對完全不懂中文的光弘來講，找懂日語的人是必須的。

「四十歲以上的人大部分都聽得懂日語」

在機場他一個個地向正在等候客人的計程車司機尋問道：

「你懂日文嗎？」

「我懂一點」

這樣回答的是汪專可先生，並且汪先生還介紹他的好朋友郭芳伯先生給光弘認識。

後來，郭先生從台北搬到板橋市文化路那裡，同年春季，他們家在充滿感激之下，執行了鎮座祭。

接著，台北車站附近也即將要開設佈教所。

簡直是有神的祐護一般順利。距首次訪台後的第十一年（一九八一年），光弘擔任了三乃分教會的會長之職，又再次獲得了祐護。

這年佈教所成立了籌備委員大會。

十一月二十九日，參與籌備委員大會成立的有三十三人。經過參加者同意，決定將佈教所的名稱定為「三乃台北佈教所」。

佈教所名稱 三乃台北佈教所

佈教所長 施張草春

鎮座祭 翌年三月十一日

奉告祭 一年後

月次祭 每月十一日

數小時的商談，在歡欣踴躍的氣氛之下圓滿結束。光弘對他們的熱心極為敬佩。

(待續)